下了山,我选择绕过A`Famosa 城门,先到马六甲王朝博物馆走一回。
进入这家博物馆是要入门票的,门票可在在门口购得,而且价钱相当便宜
成人 :RM2
儿童 :RM1
我忘了留意外国游客的票价,所以不确定外国游客的门票收费是否和本地人的价钱是否相同。
博物馆的建筑是仿造马六甲王朝时代的王宫建造的,馆内除了展示马六甲王朝时代王族的用品服饰,苏丹的寝室,还有一些马来英雄的事迹之外,也展示马来西亚各州的传统服装。进宫前,请记得要脱鞋。
在我身后的是朝臣和外国使节及商人觐见苏丹的情景。
第一眼看到这情景,以前中小学时所读过的马六甲历史一个个在我的脑海里涌现。
栩栩如生的蜡像,庄严的氛围,
仿佛15世纪苏丹和大臣在商讨国家大事的情形活生生的摆在我眼前。
除了震撼,我找不到别的形容词来表达我的感受。
仿佛15世纪苏丹和大臣在商讨国家大事的情形活生生的摆在我眼前。
除了震撼,我找不到别的形容词来表达我的感受。
左到右 :苏丹和苏丹后的服装,王子和公主的服装,大臣及他妻子的服装。
王族使用的饰品。
说到饰品,当然少不了手镯,耳环,头饰,胸针等。
马来文化的其中一个代表--〉马来短剑 (KERIS)也能在博物馆里看到,
但是灯光真的是很不好所以我放弃把它拍下来的念头。
Hang Tuah 和 Hang Jebat 。
这个场景取自Hikayat Hang Tuah 里的故事。
Hang Jebat 密谋刺杀苏丹,Hang Tuah 知道这个阴谋后便到他家去刺杀他。
于是两个好朋友在Hang Jebat 家里决斗。
读过马来西亚历史的人,都知道马六甲在中国明朝时代是个繁荣的商港。
马六甲王朝和大明王朝良好的外交关系,从而减少来自暹罗(今泰国)的压力。
在和大明王朝建交前,马六甲每年需缴40两黄金给暹罗。
由于马六甲的地理位置坐落在东方和西方的中间,
于是来之世界各地的商人们都会在马六甲停泊,以补充粮食,修理船只,等候风向转变。
在等待季候风转变的当儿他们就会在马六甲做生意。
全盛时期的马六甲,不只是个商港,也是伊斯兰教的传播中心。
还有这几位model,穿的是爪哇岛那里的服饰。
有没有巴里岛的感觉呀?呵呵
他们带来了农场品,来这里做买卖。
马来群岛的居民自古以来都和印度人有来往。
在回教传入马来半岛前,这里的人都信奉兴都教。
Gujerat是在印度西部的一个“邦”。
他们带来的商品包括香料,矿产等。
从天方夜谭,一个沙漠之路。。。
没有啦,以前天方(阿拉伯) 的商人是坐船来马六甲的。
他们不自带来了香料,也把伊斯兰教传入马来半岛。
马六甲苏丹皈依了回教后,伊斯兰教渐渐取代兴都教成为马来群岛的主要宗教。
有没有巴里岛的感觉呀?呵呵
他们带来了农场品,来这里做买卖。
马来群岛的居民自古以来都和印度人有来往。
在回教传入马来半岛前,这里的人都信奉兴都教。
Gujerat是在印度西部的一个“邦”。
他们带来的商品包括香料,矿产等。
从天方夜谭,一个沙漠之路。。。
没有啦,以前天方(阿拉伯) 的商人是坐船来马六甲的。
他们不自带来了香料,也把伊斯兰教传入马来半岛。
马六甲苏丹皈依了回教后,伊斯兰教渐渐取代兴都教成为马来群岛的主要宗教。
当然也少不了来自中国的商人,他们带来了精美的中国瓷器,茶叶等。
可是,这几位蜡像身上所穿的(除了从右算起第二位)貌似是清朝的服饰吧?
明明那时代背景就是明朝啊~
清朝时期马六甲王朝都已经没落了啊,
由于葡萄牙人征收重税,
商人们都不太要去马六甲经商了。
那服装。。。应该换一下吧。。
博物馆的管理层是不是把满族的服饰当成了华人的服饰呢?
有没有人可以理清我的疑惑呢?
管理层要多多注意下噢~
这种迷你型的加农炮是从爪哇岛买来的。
当年他们就用这个武器和葡萄牙人的实枪核弹,无坚不摧的战船对抗?
也难怪苏丹没能成功的保卫自己的王国。
马六甲从此先后落入葡萄牙人,荷兰人及英国人的手中。
“出宫”前,看见了这些来自中国的瓷器。
精致的中国瓷器,向来都风靡中西方。
看看安徒生童话--《夜莺》 就能略知一二了。
离开前,再一次和后方的王宫留影。
(。。。待续)
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